Tú es Pedro, e dareiche as chaves do reino dos ceos.
(Mt 16, 13-19)
<O Papa, dende san Pedro ata mín, o seu indigno sucesor, é un humilde servo de Deus e dos irmáns, e nada máis que isto> León XIV
No Evanxeo (Mt.16,13-19), Xesús pregunta aos discípulos: «E vós, quen dicides que son eu?». Pedro responde: «Ti es o Mesías, o Fillo de Deus vivo». E Xesús confíalle unha gran misión: «Ti es Pedro, e sobre esta pedra edificarei a miña Igrexa».
Esta misión continúa hoxe na Igrexa a través dos sucesores de Pedro, os Papas, e pode resumirse en tres tarefas fundamentais: anunciar o Evanxeo, celebrar os sacramentos e dar testemuño de amor e caridade.
Primeiro, anunciar o Evanxeo. Todos estamos chamados a anunciar a Cristo, non só coas palabras, senón tamén coa nosa maneira de vivir. Cada un de nós pode ser un reflexo do Evanxeo na familia, no traballo e entre os veciños.
Segundo, celebrar os sacramentos. A fe non é só unha idea, senón un encontro vivo con Cristo. Nos sacramentos o Señor segue presente e fortalece a nosa vida. Por iso, tamén debemos recuperar o valor do bautismo, da primeira comuñón, da confirmación e do matrimonio, para que non queden esquecidos na vida da nosa comunidade.
E terceiro, dar testemuño de amor e caridade. Non hai fe verdadeira sen amor ao próximo. Unha parroquia dedicada a San Pedro será fiel ao seu patrón se é unha comunidade acolledora, próxima aos que sofren, atenta aos necesitados e capaz de unir ás persoas onde outros levantan divisións.
La imagen más frecuente es la del templo de Jerusalén, y de la misma ciudad de Jerusalén, como lugar de la presencia de Dios en medio de su pueblo. Para nosotros, es fundamental el simbolismo cristológico: Cristo es el “santuario donde habita la plenitud de la divinidad”, el templo verdadero y definitivo, en el cual y con el cual los adoradores adoran al Padre. Es básico el simbolismo del altar. “El altar es Cristo”, decía una antigua catequesis de las ordenaciones.
Entre las muchas imágenes bíblicas, la más tradicional es la mantenida en la tradición romana como evangelio de la misa de la dedicación: la conversión de Zaqueo (cfr. Lc19, 1 – 10). Zaqueo tenía una casa, y su manera de vivir no era precisamente muy bien vista por el pueblo, probablemente con razón. Era rico y bajo en estatura, pero no puede negarse que también era ingenioso y ágil: podía subirse a un sicómoro. Y, sobre todo, quería ver a Jesús. Y es Jesús el que toma la iniciativa de ir a la casa de Zaqueo, cuando levanta los ojos a aquel sitio. Pero no todo está hecho. Zaqueo experimenta la fuerza salvadora de Jesús y manifiesta su propósito: “Mira, Señor, la mitad de mis bienes se la doy a los pobres, y si he defraudado algo a alguno, le restituiré cuatro veces más”. La palabra de Jesús lo explica todo: “Hoy ha sido la salvación de esta casa”.
Una iglesia es una casa hecha por hombres, pecadores como todos. Pero debe ser un lugar, a partir del cual, como en el caso de Zaqueo, los fieles aprenden a vivir una vida nueva, a compartir los bienes con los hermanos, a respetarlos.
Una casa provisional: las iglesias no son el último destino de la asamblea cristiana. Son lugares donde esta asamblea se reúne en la tierra, mientras espera la gran reunión celestial, donde los fieles tenemos nuestra verdadera ciudadanía (cfr. Flp3, 20 – 21). El Salvador que esperamos, y que transformará nuestro pobre cuerpo en imagen del suyo, resucitado y glorioso, es aquel que está también entre nosotros, activo en la obra de la salvación, cuando nos reunimos en su nombre (Cfr. Pere Tena, Una casa, una mesa, un solo corazón, catequesis mistagógica sobre la dedicación de una iglesia)
Adoramos el Corazón de Cristo porque es el corazón del Verbo encarnado, del Hijo de Dios hecho hombre. La imagen del Sagrado Corazón de Jesús nos recuerda el núcleo central de nuestra fe: todo lo que Dios nos ama con su Corazón y todo lo que nosotros, por tanto, le debemos amar. Jesús tiene un Corazón que ama sin medida. Y tanto nos ama, que quiere que nosostros correspondamos a su amor infinito.
La Iglesia dedica todo el mes de junio al Sagrado Corazón de Jesús, con la finalidad de que los católicos lo veneremos, lo honremos y lo imitemos. Esto significa que debemos vivir este mes demostrándole a Jesús con nuestras obras que lo amamos, que correspondemos al gran amor que Él nos tiene y que nos ha demostrado entregándose a la muerte por nosotros, quedándose en la Eucaristía y enseñándonos el camino a la vida eterna.
Todos los días podemos acercarnos a Jesús o alejarnos de Él. De nosotros depende, ya que Él siempre nos está esperando y amando. Tener en casa o en el trabajo una imagen del Sagrado Corazón de Jesús, nos ayuda a recordar su gran amor y a imitarlo en este mes de junio y durante todo el año.
JACULATORIA: «SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS, EN VOS CONFÍO»
San Antonio de Padua, presbítero y doctor de la Iglesia, nació en Lisboa, en Portugal. Primero fue canónigo regular de san Agustín y después entró en la Orden Franciscana de los Hermanos Menores. Su vocación era ser misionero en África para propagar la fe cristiana en aquellos pueblos; pero, por avatares de la vida, se dedicó a predicar en Italia y Francia, donde atrajo a muchos a la verdadera fe. Escribió notables sermones por su contenido teológico y doctrinal, y, por expreso mandato de san Francisco, se convirtió en profesor de teología para los hermanos, hasta que en Padua descansó en el Señor en el año 1231
TEMARIO PARA CADA DÍA
1.- Vocación Religiosa. 2.- El martirio de un franciscano cambia su vida. 3.- La hermana pobreza. 4.- La hermana castidad. 5.- La Palabra de Dios. 6.- Proclamación de la Palabra. 7.- La predicación con el ejemplo. 8.- La santa obediencia. 9. El pan de los pobres.
PETICIÓN: Pidamos al Señor por nuestras intenciones personales y eclesiales.
PADRE NUESTRO….GLORIA AL PADRE…
ORACIÓN:Dios todopoderoso y eterno, que en san Antonio de Padua has dado a tu pueblo un predicador insigne y un intercesor en las necesidades, concédenos, con su ayuda, seguir las enseñanzas de la vida cristiana y experimentar tu protección en todas las adversidades. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
JACULATORIA: San Antonio de Padua. Ruega por nosotros.
Responso a san Antonio
Si buscas milagros, mira:
muerte y error desterrados, miseria y demonio huidos, leprosos y enfermos sanos.
El mar sosiega su ira, redimense encarcelados, miembros y bienes perdidos recobran mozos y ancianos
El peligro se retira, los pobres van remediados; cuéntenlo los socorridos, díganlo los paduanos.
El mar sosiega su ira, redimense encarcelados, miembros y bienes perdidos recobran mozos y ancianos.
Gloria al Padre,
Gloria al Hijo,
Gloria al Espíritu Santo.
El mar sosiega su ira, redimense encarcelados, miembros y bienes perdidos recobran mozos y ancianos.
Ruega a Cristo por nosotros, Antonio glorioso y santo, para que dignos así de sus promesas seamos. Amén.
A tradición popular dicía con graza e fondura que hai tres xoves no ano que brillan máis ca o sol: o Xoves Santo, o Corpus e o día da Ascensión. Era unha maneira sinxela de lembrar momentos centrais da liturxia católica. Hoxe, por cambios sociais e laborais, só permanece con forza o Xoves Santo, día do amor fraterno, da institución da Eucaristía e mailo sacerdocio. A solemnidade do Corpus ten a súa historia. Celebrouse por primeira vez no ano 1246 en Liexa, en Bélxica, impulsada pola relixiosa Xuliana de Mont Cornillon, quen sentía un profundo amor pola presenza de Cristo na Eucaristía. Anos máis tarde, no 1264, o papa Urbano IV estendeu esta festa a toda a Igrexa. Tradicionalmente celebrábase en xoves, despois da festa da Santísima Trindade.
Co paso do tempo, e por razóns prácticas do calendario social e laboral, en moitos lugares, tamén en España, esta celebración trasladouse ao domingo seguinte, para facilitar a participación dos fieis, aínda que en Toledo e outras cidades de España séguese a celebrar no xoves. Algo semellante ocorreu coa festa da Ascensión do Señor, que desde os primeiros séculos se celebraba corenta días despois da Pascua, tamén en xoves, e que hoxe adoita celebrarse en domingo, aínda que en lugares como Santiago de Compostela se mantén a tradición do xoves como festa grande do pobo compostelá.
¿Por que neste ano se celebra en xoves o Corpus na cidade de Ourense? A recuperación puntual do Corpus en xoves para a cidade de Ourense ten un significado especial. Trátase dunha oportunidade pastoral concreta. A coincidencia coa visita do papa León XIV a España reorganiza as celebracións do Corpus para que os bispos, acompañados dos fregueses, acudan a o encontro con León XIV, representando dignamente a cada unha das dioceses.
Ao mesmo tempo, a visita do Papa convértese nun sinal dos tempos que debe ser lido con esperanza. Como lembraba o Concilio Vaticano II, a Igrexa está chamada a discernir os signos dos tempos con ollos atentos, buscando responder ás necesidades do presente con espírito de comuñón e sinodalidade. Así, entre tradición e actualidade, entre memoria e futuro, o Corpus en xoves convídanos a mirar máis ao fondo, a “alzar a mirada”. A camiñar xuntos coa confianza de que Deus segue presente no medio do seu pobo.
Cómpre lembrar que a celebración da solemnidade do Corpus non depende exclusivamente da presenza do bispo, aínda que a súa participación lle dá un valor simbólico e pastoral importante. Ao longo dos anos, esta solemnidade foi presidida tamén por responsables eclesiásticos, mantendo sempre a súa esencia: adorar publicamente, dar grazas e celebrar a presenza real de Cristo no Santísimo Sacramento.
Esta será a cronoloxía da festa do Corpus no xoves, día 4 de xuño: celebración da Eucaristía ás 19.00 horas na Catedral, presidida polo Sr. Bispo e, a continuación, procesión co Santísimo Sacramento polas rúas do Ourense histórico. A cidade de Ourense debe acudir en pleno a esta celebración, preparando a visita do papa León XIV.
VIAXE APOSTÓLICO DA SÚA SANTIDADE O PAPA LEÓN XIV A ESPAÑA
Despois de 15 anos, España volve abrazar ao Papa
España prepárase para vivir un deses momentos que transcenden a actualidade e convértense en memoria colectiva. Quince anos despois da última visita dun pontífice —a de Benedicto XVI en 2011— o noso país volverá recibir ao sucesor de Pedro. Robert Francis Prevost, nado en Chicago, é agora León XIV, quen percorrerá terras españolas do 6 ao 12 de xuño de 2026 nunha visita que xa esperta emoción, expectativa e esperanza. A súa visita non será unicamente unha axenda institucional. Será unha viaxe profundamente humana. Un percorrido polas feridas e as esperanzas do noso tempo. Un chamamento á fraternidade, ao encontro e á dignidade de cada persoa.
Madrid: o corazón dunha Igrexa que quere saír ao encontro.
A visita comezará en Madrid, onde milleiros de persoas esperan xa reencontrarse coa calor dun Papa próximo, de palabra sinxela e mirada social. Entre o 6 e o 9 de xuño, a capital converterase no gran escenario dunha Igrexa aberta, viva e comprometida. A misa na Praza de Cibeles promete ser un dos momentos máis emotivos da viaxe. Familias, mozos, maiores, crentes e non crentes compartirán un espazo onde a mensaxe central será a esperanza. Porque León XIV chega a España nun tempo marcado pola incerteza, pero tamén polo profundo desexo de reconciliación e humanidade. Especial expectación xera tamén a vixilia coa mocidade. Nunha sociedade que tantas veces dá por perdida á xente nova, o Papa quere escoitala, abrazala e devolverlle o protagonismo. Non como espectadores, senón como construtores do futuro. Haberá ademais un feito histórico: o discurso do pontífice no Congreso dos Deputados tras o seu encontro con Pedro Sánchez. Un xesto que simboliza o desexo de tender pontes entre a fe, a política e a sociedade civil. E se algo definirá esta etapa madrileña será a súa forte dimensión social. O encontro no Estadio Santiago Bernabéu non será só un acto multitudinario; será tamén un impulso decidido á acción caritativa e ao compromiso con quen máis sofre. A reunión co voluntariado de Cáritas poñerá rostro a tantas persoas anónimas que sosteñen a esperanza desde o silencio e a entrega diaria.
Barcelona: fe, beleza e dignidade humana.
Aviaxe continuará en Barcelona, onde o Papa vivirá algúns dos momentos máis simbólicos de toda a visita. A chegada ao Mosteiro de Montserrat evocará a dimensión espiritual máis profunda de España. Alí, entre montañas e silencio, León XIV buscará tamén un espazo de oración pola paz, a convivencia e a unidade entre os pobos. Pero será a visita á Basílica da Sagrada Familia a que quedará gravada na retina do mundo. A inauguración e bendición da Torre de Xesucristo suporá un momento histórico para o templo de Antoni Gaudí e para millóns de fieis e admiradores desta obra universal. Alí, a beleza arquitectónica unirase á mensaxe espiritual: elevar a mirada sen esquecer a quen vive abatido polo sufrimento, a pobreza ou a exclusión. Por iso, un dos xestos máis significativos desta etapa será a visita a un centro penitenciario. León XIV quere subliñar que ninguén pode quedar descartado. Que a Igrexa non pode mirar cara outro lado diante dos oprimidos, dos esquecidos ou de quen busca unha segunda oportunidade.
Canarias: o Papa fronte ao drama da migración.
A última etapa levará ao pontífice ás Illas Canarias, onde a viaxe adquirirá unha enorme carga humanitaria e moral. En Gran Canaria, o Papa celebrará unha misa no peirao de Arguineguín, un dos grandes símbolos da crise migratoria en Europa. Non será unha imaxe calquera: será a imaxe dunha Igrexa que quere estar xunto a quen chega exhausto, ferido e cheo de incerteza tras cruzar o mar. O seu encontro con entidades de acollida poñerá en valor o traballo silencioso de tantas organizacións e voluntarios que, lonxe dos focos, sosteñen a dignidade humana en situacións límite. Posteriormente viaxará a Tenerife, onde manterá novos encontros centrados na realidade migratoria e no acompañamento pastoral de quen tivo que abandonar o seu fogar. A mensaxe será clara: ningunha persoa é estranxeira cando sofre. Ningún ser humano pode converterse nun número ou nun problema político. Unha visita que vai moito máis alá da relixión
A chegada de León XIV non será unicamente un acontecemento para os católicos. Será un evento profundamente social, cultural e humano. Unha viaxe que falará de acollida, diálogo, xustiza social e esperanza compartida. Quince anos despois, España volverá escoitar a voz dun Papa nas súas prazas, templos e rúas. Pero sobre todo volverá mirar de fronte preguntas esenciais: como tratamos aos máis vulnerables, como construímos convivencia e que lugar ocupa a dignidade humana no noso tempo. E talvez aí resida o verdadeiro sentido desta visita histórica: lembrar que, mesmo no medio das divisións e do ruído, aínda é posible atoparnos como pobo.
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