La Iglesia celebra este, año el 27 de julio, la Vª Jornada Mundial de los Abuelos y de los Mayores con el lema Feliz el que no ve desvanecerse su esperanza (cf. Si 14,2).
Se establece el cuarto domingo de julio, en torno a la fiesta de los santos Joaquín y Ana, abuelos de Jesús.
En el primer mensaje del papa León XIVpara esta Jornada, en el contexto del Jubileo 2025, el Santo Padre invita a reconocer a los ancianos no solo como destinatarios de la atención pastoral, sino como testigos de la esperanza que, de manera activa, son protagonistas de la vida eclesial.
El papa León XIV ha decidido que quienes no puedan peregrinar a Roma este año podrán conseguir la Indulgencia jubilar si se visita por un tiempo a los ancianos en soledad o si se realiza una obra de caridad o peregrinación donde ellos estén presentes.
Continúa, así, el camino del papa Francisco, quien quiso que esta Jornada se celebrase, sobre todo, yendo al encuentro de los ancianos solos.
Arcada de la Catedral en el Santuario de los Milagros
La arcada central del muro que delimita y da paso al atrio del Santuario de los Milagros pertenecía a la Catedral Basílica de San Martín. Esta arcada tenía la finaldiad de separar la estancia del coro de la nave central del espacio dedicado al pueblo fiel, que participaba en las celebracicones litúrgicas.
Dentro de ese arco, en cada uno de los lados, había una imagen del apóstol Santiago, actualmente en el Pórtico del Paraíso, y una imagen de la Virgen del Pilar, actualmente en el retablo del Pilar a la entrada de la puerta norte de la Seo de Ourense.
El traslado tuvo lugar en el año 1937, momento en el que el Cabildo y los responsables del patrimonio en aquellos tiempos azarosos tomaron la determinación de liberar la nave central de la catedral del coro para dignificar el culto y abrir las celebraciones a todo el pueblo de Dios.
Fiesta del Apóstol Santiago, patrono de Galicia y de España
25 – VII – 2026
BUEN CAMINO PEREGRINOS
Hoy Galicia está de fiesta. Repican las campanas, nuestras iglesias se llenan y miles de peregrinos siguen llegando a Compostela con la emoción de quien alcanza una meta soñada durante muchos días. Algunos llegan cantando, otros en silencio, otros con lágrimas en los ojos. Porque el Camino de Santiago nunca deja a nadie igual. Y, pensándolo bien, todos nosotros somos también peregrinos. Aunque nunca hayamos llevado una mochila ni recorrido cien kilómetros, cada uno está haciendo el camino de su vida.
Hay días en que avanzamos con ilusión y casi no sentimos el cansancio. Pero también hay cuestas arriba, días de lluvia, momentos en que parece que no podemos más. En el Camino, como en la vida, unas veces caminamos deprisa y otras muy despacio. Lo importante no es correr. Lo importante es no dejar de caminar. Hay una frase que los peregrinos repiten muchas veces: «Buen Camino». Es un saludo sencillo, pero lleno de cariño. Nadie pregunta de dónde vienes, cuánto dinero tienes o qué ideas defiendes. Basta un «Buen Camino» para sentirse acompañado.
¡Qué bonito sería que también nosotros viviéramos así! Que, en nuestras familias, en nuestros pueblos y en nuestras parroquias hubiera más palabras que animan y menos palabras que hieren; más manos tendidas y menos puertas cerradas; más personas dispuestas a acompañar y menos prisas por juzgar. El Evangelio de hoy nos sorprende. La madre de Santiago y de Juan quiere que sus hijos ocupen los mejores puestos al lado de Jesús. En el fondo, es una madre que quiere lo mejor para ellos. Pero Jesús aprovecha la ocasión para enseñar una lección que nunca pasa de moda. En el Reino de Dios no es más grande el que manda. Es más grande el que sirve.
O día 11 de xullo celebramos a festa de San Bieito de Nursia. Un santo do século VI, que deixou fonda pegada no historia da espiritualidade da Igrexa. Algo nos estraña hoxe: cómo este santo é tan querido pola xente dos nosos pobos, despois xa de 15 séculos. A razón é ben sinxela: perante días, meses, anos, lustros e séculos, os seus fillos bieitos sempre ensinaron o mesmo: para santificarse compre rezar e traballar (ora et labora), dar hospedaxe á os peregrinos (non recibindo á os xiróvagos, que andan de tumbo en tumbo tentando aproveitarse da xente boa e xeneros), celebrando a Lectio Divina para achegarse ás Sagradas Escrituras, e poñendo no centro da vida o “Opus Dei” e a Eucaristía. Na S. I. Catedral de Ourense temos dúas imaxes moi veneradas de San Bieito. Unha de Maestro de Sobrado, do ano 1547. Está coroando o altar da Quinta Angustía, entrando pola porta norte. Outra imaxe, obra de Mayte, está na capela da resurrección. Tódolos días, e máis no día da súa festa, San Benito é visitado por moitísimos devotos que buscan a súa intercesión ante as súas moitas necesiddades.
San Benito de Nursia
San Benito abad, patrono de Europa, nació en Nursia (Italia). Abrazó la vida eremítica en la región de Subiaco, donde pronto se vio rodeado de muchos discípulos. Pasado un tiempo, se trasladó a Casino, donde fundó el célebre monasterio de Montecasino y escribió una Regla, que se propagó de tal modo por todas partes que por ella ha merecido ser llamado «Patriarca de los monjes de Occidente». Murió, según la tradición, el 21 de marzo del año 547.
Temario:
1º.SanBenitoescuchadesdeniñola lamada de Dios; 2º. Vive en soledad en Subiaco; 3º. Se alimenta de laPalabra de Dios; 4º. Modelo de los que viven la castidad; 5º. Ama a los pobres y es rico en Dios; 6º. Es libre en la obediencia; 7º. Su lema es “ora et labora”;8º. Maestro de humildad y alegría; 9º. Protector de los ancianos y compañero en la santa muerte.
PETICIÓN: Pidamos al Señor por medio de san Benito la gracia que deseamos obtener en esta novena.
PADRE NUESTRO…. GLORIA AL PADRE…
ORACIÓN:
Oh, Dios, que hiciste del abad san Benito un esclarecido maestro en la escuela del divino concédenos que, prefiriendo tu amor a todas las cosas, avancemos por la senda de tus mandamientos con libertad de corazón. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
Tempo propicio para programar a partir das conclusión do curso pasado, tempo para reflexión personal e espiritual, tempo de ocio e de cambio da actividade ordinaria e tempo para a conciliación na vida familiar.
Tú es Pedro, e dareiche as chaves do reino dos ceos.
(Mt 16, 13-19)
<O Papa, dende san Pedro ata mín, o seu indigno sucesor, é un humilde servo de Deus e dos irmáns, e nada máis que isto> León XIV
No Evanxeo (Mt.16,13-19), Xesús pregunta aos discípulos: «E vós, quen dicides que son eu?». Pedro responde: «Ti es o Mesías, o Fillo de Deus vivo». E Xesús confíalle unha gran misión: «Ti es Pedro, e sobre esta pedra edificarei a miña Igrexa».
Esta misión continúa hoxe na Igrexa a través dos sucesores de Pedro, os Papas, e pode resumirse en tres tarefas fundamentais: anunciar o Evanxeo, celebrar os sacramentos e dar testemuño de amor e caridade.
Primeiro, anunciar o Evanxeo. Todos estamos chamados a anunciar a Cristo, non só coas palabras, senón tamén coa nosa maneira de vivir. Cada un de nós pode ser un reflexo do Evanxeo na familia, no traballo e entre os veciños.
Segundo, celebrar os sacramentos. A fe non é só unha idea, senón un encontro vivo con Cristo. Nos sacramentos o Señor segue presente e fortalece a nosa vida. Por iso, tamén debemos recuperar o valor do bautismo, da primeira comuñón, da confirmación e do matrimonio, para que non queden esquecidos na vida da nosa comunidade.
E terceiro, dar testemuño de amor e caridade. Non hai fe verdadeira sen amor ao próximo. Unha parroquia dedicada a San Pedro será fiel ao seu patrón se é unha comunidade acolledora, próxima aos que sofren, atenta aos necesitados e capaz de unir ás persoas onde outros levantan divisións.
La imagen más frecuente es la del templo de Jerusalén, y de la misma ciudad de Jerusalén, como lugar de la presencia de Dios en medio de su pueblo. Para nosotros, es fundamental el simbolismo cristológico: Cristo es el “santuario donde habita la plenitud de la divinidad”, el templo verdadero y definitivo, en el cual y con el cual los adoradores adoran al Padre. Es básico el simbolismo del altar. “El altar es Cristo”, decía una antigua catequesis de las ordenaciones.
Entre las muchas imágenes bíblicas, la más tradicional es la mantenida en la tradición romana como evangelio de la misa de la dedicación: la conversión de Zaqueo (cfr. Lc19, 1 – 10). Zaqueo tenía una casa, y su manera de vivir no era precisamente muy bien vista por el pueblo, probablemente con razón. Era rico y bajo en estatura, pero no puede negarse que también era ingenioso y ágil: podía subirse a un sicómoro. Y, sobre todo, quería ver a Jesús. Y es Jesús el que toma la iniciativa de ir a la casa de Zaqueo, cuando levanta los ojos a aquel sitio. Pero no todo está hecho. Zaqueo experimenta la fuerza salvadora de Jesús y manifiesta su propósito: “Mira, Señor, la mitad de mis bienes se la doy a los pobres, y si he defraudado algo a alguno, le restituiré cuatro veces más”. La palabra de Jesús lo explica todo: “Hoy ha sido la salvación de esta casa”.
Una iglesia es una casa hecha por hombres, pecadores como todos. Pero debe ser un lugar, a partir del cual, como en el caso de Zaqueo, los fieles aprenden a vivir una vida nueva, a compartir los bienes con los hermanos, a respetarlos.
Una casa provisional: las iglesias no son el último destino de la asamblea cristiana. Son lugares donde esta asamblea se reúne en la tierra, mientras espera la gran reunión celestial, donde los fieles tenemos nuestra verdadera ciudadanía (cfr. Flp3, 20 – 21). El Salvador que esperamos, y que transformará nuestro pobre cuerpo en imagen del suyo, resucitado y glorioso, es aquel que está también entre nosotros, activo en la obra de la salvación, cuando nos reunimos en su nombre (Cfr. Pere Tena, Una casa, una mesa, un solo corazón, catequesis mistagógica sobre la dedicación de una iglesia)
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