El día 31 de diciembre la Iglesia celebra la 
jornada de la Sagrada Familia

“Familia, portadora de la Buena Noticia”.

Hoy se habla mucho de la crisis de la institución familiar. Ciertamente, la crisis es grave. Sin embargo, aunque estamos siendo testigos de una verdadera revolución en la conducta familiar, y muchos han predicado la muerte de diversas formas tradicionales de familia, nadie anuncia hoy seriamente la desaparición de la familia. Al contrario, la historia parece enseñarnos que en los tiempos difíciles se estrechan más los vínculos familiares. La abundancia separa a los hombres. La crisis y la penuria los unen.

Todas las navidades celebramos esta fiesta con ocasión de la Navidad, fijando la mirada en los protagonistas del Belén: María, José y el niño, una llamada a robustecer los pilares de la institución familiar. Dios se encarna en una familia con personas concretas.

Uno de los principios básicos de la familia, honrar a los padres. Todas las culturas, épocas y religiones contienen el precepto: chinos, egipcios, griegos, hindúes… ¿Cuál podría ser el origen de tal norma? La respuesta más sencilla sería: “Dios lo manda”. Y punto. Sí, pero no basta la ley positiva. Hay una ley natural por la que se inserta en la conciencia humana, con reconocimiento en toda época y lugar, salvo lo que vela la niebla del pecado, personal y estructural. Estas son las actitudes familiares clave: humildad, paciencia, sobrellevarse mutuamente, perdón. ¡Está tan claro! ¡El peligro radica en pedir a los demás lo que uno no da!

 FELIZ NAVIDAD

LES DESEA EL CABILDO DE LA CATEDRAL BASÍLICA 

DE 

SAN MARTÍN DE OURENSE

24 – XII – 2023 

El Papa pide no caer en el «consumismo de la Navidad» 

que «corroe» su verdadero sentido

Francisco ha recordado en la audiencia general de este miércoles que, en 1223, hace 800 años, san Francisco de Asís realizó el primer Belén viviente en el que pequeño pueblo de Greccio

El Papa Francisco ha pedido a los fieles congregados en el aula Pablo VI del Vaticano que no caigan en «el consumismo de la Navidad» que «corroe» el sentido de estas fiestas.

Aunque esta tradición se ha extendido entre las familias cristianas, el obispo de Roma ha precisado que «no basta» con que los cristianos miren el pesebre «como algo bello, como algo histórico, incluso religioso» sino que deben «asombrarse». «Si yo ante los misterios no llego a este asombro, mi fe es simplemente superficial; una fe informática. No lo olviden», ha advertido.

El Cabildo de la Catedral Basílica les desea una feliz Navidad y próspero año 2024

En verdad es justo y necesario,
es nuestro deber y salvación
darte gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo,
Dios todopoderoso y eterno
por Cristo, Señor nuestro.

Por el misterio santo que hoy celebramos,
el que era de naturaleza invisible
se hizo visible en nuestra naturaleza,
y el que es engendrado desde toda la eternidad
comenzó a existir en el tiempo
para asumir en sí mismo todo lo creado,
reconstruir lo que estaba caído
y encaminar al hombre descarriado hacia el Reino celestial.

Prefacio II de Navidad

Encuentro de Niños y bendición de las imágenes del Niño Jesús en la Catedral Basílica de san Martiño

Domingo “Gaudete”, 3º de Adviento

OURENSE 17 – XII – 2023.

PRESIDE LA CELEBRACIÓN EL Sr. OBISPO

Galeria de fotos:

DIA 9  DE DICIEMBRE

El nombre es de origen griego. Heródoto cita en sus Historias un LewkhdhV (Leokédes). Está formado por lewV (leós, forma arcaica de laoV, laós), que significa «pueblo» y khdhV (kédes), sustantivo derivado de khdomai (kédomai) que significa «cuidarse, preocuparse, velar por». Según esto Leocadia significaría «La que se preocupa del pueblo», «La que vela por el pueblo». Un nombre precioso y muy apropiado para la patrona de una ciudad.

Santa Leocadia nació en Toledo de familia cristiana, en el siglo III, en plena época de persecución de los cristianos hasta en los rincones más apartados del imperio romano. Cuando llegó allí Daciano con orden de erradicar el cristianismo reduciendo a los cristianos al culto de los dioses del imperio o exterminándolos si se resistían, entre los primeros denunciados estuvo Leocadia, porque se significaba notablemente propagando la nueva fe entre los toledanos. Mandada comparecer ante el tribunal, persistió en confesar su fe, por lo que fue condenada a una cruel pena de azotes y prisión. Estando en la cárcel, donde se había grabado una cruz en la pidra, supo del martirio de Santa Eulalia de Mérida, cuyo ejemplo la animó a a seguir con más firmeza en la fe y a refugiarse en la oración ante su cruz grabada en la piedra. Vencida por las heridas que habían quebrantado su cuerpo y por las duras condiciones de la prisión, murió el 9 de diciembre del 304.

Tres templos se levantaron en Toledo en honor de Santa Leocadia: uno en la casa donde nació, otro donde estuvo presa y otro en el lugar de su sepultura. Este último se hizo célebre porque allí se celebraron los concilios de Toledo y porque en ocasión de reunirse en aquella iglesia el rey Recesvinto y toda su nobleza con San Ildefonso, a la sazón obispo de Toledo, para expresarle al santo su agradecimiento y admiración por sus tratados en defensa de la Virgen María y sus prerrogativas, la santa se levantó de la sepultura para expresar su adhesión al solemne homenaje.

El cuerpo de Santa Leocadia estuvo muchos años en Toledo, en el templo que le edificó el rey Sisebuto. Pero con la invasión de los árabes se temió por las santas reliquias, por lo que fueron trasladadas a Oviedo, y de allí a Flandes, al monasterio benedictino de San Gisleno. Felipe II lo devolvió a Toledo, donde fue acogida con gran júbilo. A raíz de del traslado del sepulcro de la santa a Oviedo, hasta 18 pueblos de aquellos entornos se pusieron bajo el patrocinio de la santa, denominándose todos ellos Santa Leocadia. También en Galicia y concretamente en Ourense, hay pueblos como el de Abelleira (en Muiños) que la tienen por patrona y alguna parroquia que la tienen por titular.

SOLEMNIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA BIENAVENTURADA VIRGEN MARÍA

DÍA 8 DE DICIEMBRE DEL 2023  

En el año 1854, el Papa Pío IX declaró el dogma de la Inmaculada Concepción

“La bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda la mancha de pecado original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo Salvador del género humano.” (Ineffabilis Deus, Constitución Apostólica del Papa Pio IX sobre el dogma de la Inmaculada Concepción).

“No debe creerse que Él, el Hijo de Dios, nacería de una Virgen y tomaría su carne, de tener ella la más mínima mancha de pecado original.” – San Bernardino de Siena.

¿Está en la Biblia el dogma de la Inmaculada Concepción?

El dogma no se encuentra en las Sagradas Escrituras en sentido literal. Pero la Iglesia ha llegado a la esa verdad a partir de muchos textos que hablan de ella y el papel que tiene en la salvación.

 En el libro del Génesis 3,15, inmediatamente después del pecado de Adán, Dos revela Su plan de salvación y dice que se realizará por la fidelidad de un hombre y una mujer, así como nuestra caída se dio por la infidelidad de un hombre y una mujer. “Enemistad pondré entre ti [Satanás] y la mujer, y entre tu linaje y su linaje: él te pisará la cabeza mientras acechas tú su calcañar.” El linaje de Satanás es el pecado; entonces, la Mujer y Su Linaje no tendrán pecado, en contraposición absoluta con Satanás y su linaje. Vemos, así, en el primer anuncio del plan de salvación de Dios que Él tiene la intención de preservar a María del pecado para que Jesús pueda asumir una naturaleza humana pura.

 El Nuevo Testamento también nos revela la verdad de ese papel. En el Evangelio de Juan, el Apóstol relata dos ocasiones importantes cuando el Señor llama a Su madre “Mujer”, relacionándola con la Mujer del pasaje de Génesis 3,15. La primera es al comienzo de Su ministerio, en Juan 2,4; y luego nuevamente en la consumación en la Cruz, Juan 19,26… el momento del aparente triunfo de Satanás. También Juan, en el libro del Apocalipsis (capítulo 12), se refiere a la “Mujer vestida de sol” que da a luz al Niño destinado a gobernar el mundo.

En Lucas 1,28, hay otra confirmación en el pasaje del anuncio del ángel a María, a quien se refiere como la “llena de gracia” (“íntegra de gracia”). Y también de boca de Isabel, en Lucas 1,41-44, cuando saluda a su prima María. “Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; y ¿de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí? Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno”.

Muy desde sus principios, reconociendo el paralelismo ente la caída y la redención, la Iglesia comenzó a referirse a María como la Nueva Eva y a ir desglosando, a través de los siglos, todas las implicancias de ese papel de gracia que comenzó a plasmarse desde su preservación del pecado de Adán por su Inmaculada Concepción.